کد مطلب:99594 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:131

حکمت 092











[صفحه 252]

الشرح: هكذا الروایه (اعلمهم)، و الصحیح (اعملهم)، لان استدلاله بالایه یقتضی ذلك، و كذا قوله فیما بعد. (ان ولی محمد من اطاع الله...) الی آخر الفصل، فلم یذكر العلم، و انما ذكر العمل. و اللحمه بالضم: النسب و القرابه، و هذا مثل الحدیث المرفوع: (ائتونی باعمالكم، و لاتاتونی بانسابكم، ان اكرمكم عند الله اتقاكم)، و فی الحدیث الصحیح: (یا فاطمه بنت محمد، ان لااغنی عنك من الله شیئا). و قال رجل لجعفر بن محمد (ع): ارایت قوله (ص): (ان فاطمه احصنت فرجها فحرم الله ذریتها علی النار)، الیس هذا امانا لكل فاطمی فی الدنیا؟ فقال: انك لاحمق، انما اراد حسنا و حسینا، لانهما من لحمه اهل البیت، فاما من عداهما فمن قعد به عمله لم ینهض به نسبه.


صفحه 252.